document.write('
') 嫦娥奔月的真实原因,竟然跟猪八戒的前世有关 - 民间故事会

首页 > >

  一年之中,民俗盛行的四时八节中,中秋节可谓是中国最古代的传统节日之一,它是仅次于春节的第二大节目。每到月圆之夜,家家户户都会与亲人团聚,摆上香烛果品,或拜月祈福,或赏月抒怀,或围坐夜谈。如果中秋之夜,不能和亲人团聚,将是人生一大憾事,那些文人骚客定然会付诸于笔端,或感叹“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,或伤怀“举杯邀明月,对影成三人”。

  中秋节是怎么形成的?

  中秋节是怎么形成的呢?主要的说法有三种:

  第一种是源于对月亮的崇拜。上古时期,人们征服自然界的能力极为有限,对变化多端的自然现象更是无法解释,因此,他们就认为,自然界的一切现象和物体都是有生命的、有意识的,或者说是有灵性的。这就是我们现代人所说的泛灵信仰。

  

嫦娥奔月的真实原因,竟然跟猪八戒的前世有关

  人们通过观察发现,月亮和太阳虽然都是会发光的星体(古代人认为月亮会发光),可是它们却永远不会同时出现天空里,就好像是特意安排好的,两者轮流值班。同时,人们还发现,每隔28天左右,月亮就会完成由亏到盈再到亏的过程,与之同时,女性的生理周期、潮汐也会随着月盈月亏发生不同的变化。

  于是,人们就通过月亮的盈亏制定了世界上最古老的历法之一。因为月亮在中国阴阳学里属阴,故将因月亮而制定的历法称之为“阴历”。

  每年中秋前后,月亮正好运行到地球赤道的上空,离地球最近,反射到地面的光线也最多。同时,每年这个时候,雨季基本结束,多晴天少雨层,所以,中秋的月亮看起来也最明亮、最皎洁。此时,祭拜月亮自然就是一年中最适合的日子,久而久之,就形成了中秋节的雏形。

  第二种说法源于庆祝秋粮丰收。中秋节前后,也是庄稼和瓜果成熟的季节。在上古社会,人们改造自然界的能力有限,庄稼是否丰收全看这一年是否风调雨顺。如果秋粮获得了丰收,人们就会围着收获的粮食载歌载舞,感谢自然界的恩赐。而举行这些庆祝活动时,自然放到月圆之夜是最为合适的。久而久之,也就给中秋节增加了新的文化内涵,比如:祭月、吃瓜果、月饼等。

  第三种说法源于神话人物嫦娥。据传说,远古时期,天上有十个太阳,它们是十兄弟,每天轮流值班,每天出来一个。后来,十兄弟闹情绪,要不都躲在家里不出来,要不一块都出来。十个太阳都不出来的时候,人们冻得瑟瑟发抖,庄稼也都冻死了;十个太阳都出来的,晒得大地冒烟,庄稼都被晒死了。

  这时候,有一个叫力大无穷的勇士,名叫后羿,他拿着一万斤的巨弓决定为民除害,一口气射下九个太阳。最后一个太阳只好认罪求饶,并承诺天天出来普照大地,后羿才放过了它。

  后羿有一个漂亮的妻子叫嫦娥。有一天,后羿带着徒弟逄蒙外出打猎,碰到西王母。西王母赞赏他为民除害,就送给一颗仙药,说吃了这颗药,就可以长生不老。可是后羿舍不得妻子嫦娥,独自一个成仙,就把仙药交给了妻子嫦娥,让她好生看管。

  

嫦娥奔月的真实原因,竟然跟猪八戒的前世有关

  逄蒙为了能够长生不老,就趁着后羿外出的时候,闯到了后羿家中,逼迫嫦娥交出仙药。嫦娥不肯交给仙药,就放到了自己的嘴里吃了下去,瞬间就飞上了天空。

  后羿回来以来,得知妻子嫦娥已经飞到了月宫。月圆之夜,后羿就在院子里摆下她平时爱吃的瓜果、甜饼,希望嫦娥看到后,返回人间。

  嫦娥和后羿的传说流传很广,早在春秋战国的时候,《孟子》一书就记载:“逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下唯羿愈己,杀羿。”从这段文字我们可以发现,逄蒙学业归成后,觉得天下只有后羿一个人功夫比自己高,于是就趁后羿不备,射杀了后羿。

  后世亦有笔记小说记载,逄蒙在机缘巧合之下,后来竟然也得道成仙,成为了玉帝手下的天蓬元帅。有一年,西王母举办蟠桃会,在瑶池设宴招待各路神仙,嫦娥应邀前来跳舞助兴。天蓬元帅喝醉后,东倒西歪乱撒泼,就闯到了嫦娥居住的广寒宫,调戏嫦娥。因此,在《西游记》中,有这样的描写:“见他容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。”这里的“旧日凡心”指的正是逄蒙跟后羿学习射箭时就认识了嫦娥。

  这样说来,嫦娥奔月还真的跟猪八戒的前世有关呢。

  玉兔什么时候出现在了月宫?